Иерей Александр Парфёнов / Невозможное возможно

"Начните делать самое необходимое,
затем сделайте то, что можете,
и в результате вы увидите,
что делаете невозможное."
св. Франциск Ассизский

Иерей Парфёнов Александр Юрьевич

  • Родился в 1969 году в городе Москве в семье военного инженера Юрия Петровича Парфенова и его супруги Галины Семеновны.
  • В 1990–91 годах работал на Антиохийском подворье и Даниловом монастыре в Москве.
  • В 2000 году закончил в Московскую Духовную Семинарию.
  • В декабрe 1993 года рукоположен во священники святейшим патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Служил в московском Спасо-Андронниковом монастыре.
  • С 1994 года служил на Патриаршем подворье в Ростове.
  • В 2004–2010 годах – настоятель ростовского Косьмо-Дамианского храма.
  • В 2007–2010 годах был главным редактором журнала «Ярославские Епархиальные ведомости». В 2002–2009 годах сотрудничал с газетой «Ростовский вестник», а в 2008–2010 годах выпускал приложение к той же газете под названием «Возрождение».
  • В 2007–2010 годах вел курс «История Ярославской епархии» в Ярославской Духовной Семинарии, работал экскурсоводом в музее-заповеднике «Ростовский кремль».
  • Ныне – настоятель храма Архангела Михаила села Новотроицкое Ростовского округа Ярославской епархии
  • Женат, имеет 4-х сыновей.

Краеведческие работы:

  • Чиновник Ростовского Успенского собора (публикация текста) // Сообщения Ростовского музея. Выпуск IX. Ростов, 1998. С.200-218.
  • О некрополе Ростовского Богоявленского монастыря. // История и культура Ростовской земли. 2000. С. 44-50.
  • О часовне ростовского Богоявленского Авраамиева монастыря. // Сообщения Ростовского музея. Выпуск XII. Ростов, 2002. С. 145-155.
  • К истории ростовского Петровского, монастыря в XX веке. // История и культура Ростовской земли. 2001. Ростов, 2002. С 199-208.
  • Наблюдения над рукописной службой чудотворной иконе Божией Матери «Умиление-Ростовская». (публикация текста) // История и культура Ростовской земли. 2002. Ростов, 2003. С. 352-364.
  • П.И. Кузнецов – один из организаторов промысла по производству эмалевых икон в Ростове в конце XIX - начале XX вв. (в соавторстве с М.М. Федоровой) // История и культура Ростовской земли. 2004. Ростов, 2005. С. 44-50.
  • Ярославская епархия: история и современность. (совместно с Ю.В. Стихаревой) // Журнал Московской патриархии №3, 2008. С.50-85.

Электронные издание: naperovskom.livejournal.com

Последние записи в блоге

Гибель богов
"Я думаю, в первые десятилетия XX века закончился огромный исторический период в искусстве, включающий в себя и тот, что начинался Ренессансом. Мы свидетели действительно большого кризиса художественной системы. И этот кризис может длиться не одно столетие, сопровождаясь реминисценциями."
Ещё раз о книгах, или крах Ярославского Союза Писателей.
На прошедшей неделе я перетаскал около тонны книг, спина говорила владельцу: - Идиот, придурок, библиофил несчастный! - но таскала.
Спектакль концерт «Магия музыки.Магия слова»
Немного впечатлений о музыкально-драматическом действии, завершившим фестиваль "Преображение". Коротко: достойное исполнение, интересный проект.
Третий день фестиваля «Преображение»
Третий день фестиваля «Преображение» подарил зрителям иммерсивный спектакль-променад «Письма Первой мировой».
«Дачный роман’с»
Часто слышу упрек в том, что пишу о каком-то ярком событии постфактум, и людям ничего не остается, как довольствоваться моими личными впечатлениями. Решила исправиться, тем более, что и повод есть отличный.
Вчера ,19 августа, в Ярославском музее-заповеднике стартовал XXVIII фестиваль искусств «Преображение».
Преображение - любимейший в народе праздник. Главным престольным праздником для Спасского монастыря, в стенах которого с середины прошлого века находится музей-заповедник, был праздник Преображения Господня. Поэтому все события фестиваля, который в этом году проходит уже в 28-й раз, концентрируются вокруг даты 19 августа.
ГЛЯЖУ В ОЗЕРА СИНИЕ... (9)
Что дальше? Дальше все очень обыкновенно. Согласно отчету Эббота, Мванга отстреливался до последнего патрона, а потом поднял руки вверх, Кабарега же, расстреляв боезапас, дрался прикладом, затем ножом, и схватить его смогли только тогда, когда он упал из-за потери крови.
Буридановы ослы
Процесс строительства светлого будущего наибольшую пользу приносит тем, кто имеет доступ к стройматериалам.
ГЛЯЖУ В ОЗЕРА СИНИЕ... (8)
Верил ли Кабарега в возможность победы? Вряд ли. Но в возможность нанести врагу урон выше допустимого, чтобы деморализовать хотя бы баганда, основное «мясо» армии вторжения, верил.
ГЛЯЖУ В ОЗЕРА СИНИЕ... (7)
А пока вставший с колен Мванга плывет в каноэ навстречу судьбе, давайте, на время оставив его, коротко поговорим о Буньоро, еще одном осколке древней «Великой Китары».
1 ... 62 63 64 65 66 ... 221

Популярное в разделе «Авторские колонки»

Авторские колонки

Все аторы

Наши авторы